Oharrak
2 ik. Paratore, E.: La problemática sull´epicureismo a Roma», Aufgang und Niedergang der Römischen Welt-en, I, 4, 1973, 140-141 or.
3 ik. Lukrezio, I, 80-126; V, 1194 –1240.
4 ik. Lukrezio, VI, 14-16.
5 ik. Lukrezio, I, 146-148; II, 1-61; III, 1-30; 1053-1075.
6 Ik., adibidez, V eta VI liburuak.
7 Naturaren aurpegi bikoitza, ik. Lukrezio, III, 931-977.
8 ik. Lukrezio, I, 149-214; 215-264.
9 ik. Lukrezio, II, 1090-1092.
10 ik. Lukrezio, I, 951-1051; II, 1048-1089
11 ik. Lukrezio, VI, 64-66; beste urrats batzuk finitutasunaz, I, 584-589; II, 479-499; 700-729.
12 Estoikoengan kosmoaren kontzepzioari buruz, cf. José Ramón Arana: «La biología de los primeros estoicos», Veleia-n, 16, 1999, 233-257 or.
13 ik. José Ramón Arana: «El Ión, fundador de la hermeneútica occidental», Veleia-n, 15, 1998, 257-276 or.
14 Poesiariaren inguruan epikureismoaren barne polemikaz, cf. Paratore, o. a., 1973, 173-179 or.
15 ik. Lukrezio, I, 136-145.
16 Ik. Lukrezio, I, 265-328 argudiatze konkretu baten adibide paradigmatikoa da, baina obra guztia harekin elkarrizketa egiteko zu bati zuzentzen zaio.
17 Ik. Lukrezio, I, 483-484.
18 Ik. Lukrezio, I, 635-920.
19 Ik. Lukrezio, I, 814-829.
20 Ik. Lukrezio, I, 921-950.
21 Ik. Lukrezio, II, 1023-1047.
22 Ik. L. Gil: Censura en el mundo antiguo, Madrid 1961.
23 Ik. Zizeron: De finibus, I, 13 = ik. Tusc . , IV, 6 –7.
24 Ik. E. Paratore: o. a. , 1973, 137-150 or., Gadarako Filodemoren paperari buruzko eztabaida eta guzti.
25 Ik. Virgilio: Georgikak, II, 490 eta hur.